阆苑阆中

“阆，门高也”。因山而得名的阆中，居于秦巴山南麓，山围四面，起伏连绵,拱卫良城。《旧唐书·地理志》记载：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”公元前314年，秦灭巴蜀，置阆中县，其名已在中国叫了2300多年。现下，“Làng，阆中，我在这里等你”，让阆苑阆中更是出圈出彩。

水绕良郡，阆苑仙境，说的就是阆中，故阆中便有了“阆苑仙境”之称。这是众望所归的。曹雪芹在“红楼梦十二曲”之“枉凝眉”如是深情轻吟：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”。欧阳修曾迈步迢迢而来，拂过历史的烟雨，妙笔一挥留下了“闻说阆中通阆苑，楼高不见君家”的佳句。苏东坡更是诗赞：“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新。”一场“阆苑仙境”穿越千年。在曲折的南津关古镇街道上，一群舞者将“张飞迎客”“桑蚕舞”“风水太极”等千年民俗民风、三国文化、科举文化淋漓演艺，移动的舞台、流动的观众、梦幻的场景，再现了“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞”的前世今生。

阆中之所以叫“阆苑仙境”，这得感谢“滕王”。滕王，何许人？乃唐朝宗室、大臣，系唐高祖李渊第二十二子、太宗李世民之弟李元婴。唐太宗贞观十三年（639年），年仅11岁时被封于滕县，属周武王弟弟滕叔绣的封地“滕国”，称“滕王”。据《旧唐书》《新唐书》等官修史书记载，滕王虽“骄纵逸游、动作失度”，但妙于音律，善于绘画，尤为“工于蛱蝶”，属艺术全才、“滕派蝶画”的鼻祖。现阆中滕王阁的“蝶梦堂”，就是专门用来纪念滕王的。

初到滕州封邑时，李元婴广招能工巧匠，大兴土木，建立行宫并命名滕王阁。想那楼建之日的滕王宴乐上，“滕王迎宾”“王鼓舞风”“水幕秀影”“大唐集市”“礼仪之邦”“临川潜梦”和“飞天乐舞”，佩玉鸣鸾、载歌载舞，甚是欢愉。其实，滕王阁有三，其一在山东滕州市西南7千米的古滕城中心位置，其二在江西南昌赣江边，其三则立于四川阆中嘉陵江边的玉台山，均由滕王李元婴一个人所建。龙朔二年（公元662年），李元婴迁隆州（古改名阆州，今天的四川阆中）任刺史，且行且停且思量，因“衙役卑陋”而大兴土木，修宫苑谓之隆苑，后避明皇讳，改为“阆苑”。继后又修了一座滕王阁。据《舆地纪胜》记载：高宗调露元年（公元679年），又在玉台山建玉台观和滕王亭。阆中乐，而忘归长安。

一江碧水，一片落霞，一座名楼滕王阁。遥想当年，洪州都督阎伯屿重修滕王阁于赣江边，广邀名流参加落成剪彩的宴会。驭船南下前往安南探亲的王勃正赶上并受邀。徘徊于滕王阁上，揽“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之胜景，慨“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”之变迁。酒过三巡，阎公提请在坐文人墨客为滕王阁作序。席上几个有头脸的名士都推举王勃作序。王勃欣然对客操觚，提笔蘸墨，俯仰“ 豫章新郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”，《滕王阁序》一气呵成。凭借短短773个字、化用46个典故名句、且原创29个成语而文动天下，滕王阁也随之天下闻名。故无王勃之《滕王阁序》，余非晓古之江南名楼。自那时起，滕王阁不再属于滕王，属于《滕王阁序》。而《滕王阁序》也不属于滕王阁，属于王勃。

如今的阆中滕王阁，经过宋、元、明、清各代的屡经兴废后，重建于1987年，并将滕王阁和玉台山庄辟为滕王阁公园。沿着丹梯山道拾阶而上，就是滕王阁大殿，为仿唐真三假五层楼阁式建筑。24根朱红大立柱支撑着两层檐屋顶，红墙飞檐，琉璃生光。“滕王阁”横匾悬于正大门，柱联上刻写“金阙焕灵先阆苑春浓千蝶舞，玉台登傑阁杜陵诗美万梯雄”。千年古阁今犹在，杜甫辞赋扬名传。代宗广德年间，杜甫先后两次游寓阆中，游玉台山登阁远眺，挥笔赋诗抒怀，留下《滕王亭子》：

君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。

春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。

清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。

人到于今歌出牧，来游此地不知还。

“嘉陵一江胜处在阆州，阆州城南号称五城十二楼。”地处嘉陵江畔的阆中古城，以风水择地、阴阳八卦而建，被誉为“风水古城”。站在锦屏山俯瞰，但见玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯服，便有了九山拱卫的格局。碧绿掩映，青葱可喜，画卷漫舒。神性的嘉陵江水从秦岭深峡横空出世，一路盘曲奔走，让阆中有了“得山川形胜”之优，蜿蜒陪伴阆成古蜀道千百年。

“巴西郡（阆中）居益州之半，当东道冲要”。阆中为古代蜀北门户，陆路北上可至陕西，南下可达成都；逆江而上可至广元，顺江而下可达重庆，“丝盐之利，舟楫之便，可以通四方商贾”。公元前四世纪，先秦时期便开通为南方丝绸之路，从阆中出发，沿着“阆成道”延伸了300公里的丝路长度。天上取样人间织，满城皆闻机杼声。两千多年前，阆中蚕妇和织女喂蚕抽丝、伏几织绸，将一匹匹丝绸运上车马，经南津关、白鹤铺、大丰铺、隆山铺、淳风铺、西水铺抵万年垭，入南部县，达盐亭、潼川到成都，过邛崃达雅安，织就一番密密的远征行走。

随着“茶马互市”的兴起，串联陕、川、康、藏的阆州米仓道，成为唐宋时期进京赴试举子解送程途的第一站。苏东坡三次出川，曾两次到阆中。据史料记载，嘉祐元年（1056）三月，公（苏洵）与子赴京秋试，苏东坡时年20岁、苏辙18岁，出眉州到成都，经盐亭，过南部大桥、万年垭，从西河塘过渡入阆中，于五月到达汴京开封参加礼部考试。治平三年（1066）四月苏洵去世，苏东坡、苏辙扶柩归里，后携家眷于熙宁元年（1068）十二月经成都，自阆中后沿着褒斜谷曲折陡峭的古栈道，至凤翔到京师。或许，苏东坡之于阆中，是一个过客的存在，但阆中城中苏东坡元素随处可见。诸如贡院“会经堂”匾额、华光楼“粲然名州”匾额、“中天楼”楼名等，配有“轼书”或“子瞻印”。川北道署后院立碑上的“天鉴在兹”，应是阆中人对苏东坡的礼敬有继。

此次阆中古城之行，我们是从锦元张飞酒店出发开始的。古城以中天楼为轴心呈“天心十道”向四面八方次第展开，北通北街、南通双栅子街、西通西街、东通武庙街。街巷由凹凸不平的大石块铺成，两旁是幽深古院民居。朋友介绍，阆中古城保留着唐宋格局、明清风貌古建筑群，多为“半珠式”“品”字型或“多”字型，木质穿斗结构，漆柱粉墙，小青瓦屋顶，瓦楞上垂吊着些许的杂草。中堂大多门挂匾额，两边楹联，雕花直门大开，三五成群的孩童欢乐嬉戏，大人则进进出出拾掇家务。

漫步古城小巷，偶有成双成对的年轻人脉脉含情、牵携而行、步态活泛。卓尚蚕丝坊”“寿昌号”等商铺比邻相接，迎风而飘的客栈、酒家、饭馆招牌，售卖着老北京酥糖、阆中贡面、大红袍汤圆、烧饼等琳琅货品，阆州醋的“酸酸”味道更是在街巷内弥散。

阆州自古醋飘香。阆州醋始于盛唐，兴于宋、清，因久负盛名，为当地老百姓广泛喜爱。《水经注·江水》称“江之左岸有巴人(今四川阆中)村，村人善酿喜醋”。经传统手工48道工序精酿，采66天地窖发酵，其成品色泽红润、香味绵长、口感柔和。一座泡在醋坛子的古城，装饰精巧别致的醋饮店随处可见，鸡尾醋、苹果醋、柠檬醋、雪梨醋饮等品类众多。在一家保宁酒坊，店家向我们分享了阆中人对醋的热爱：“阆中四大怪，饮料当醋买”“到了阆中不买醋，等于跑趟冤枉路”，并豪爽打开食醋的大缸，用一次性小纸杯给我们倒上醋说道，“来，尝一下地道的手工醋。”接过醋杯一饮而尽，那种酸甜适中、清凉可口的味道甚是“恰如其分”，开了味蕾，添了新趣。

步行约十分钟，转向古城西街，便来到汉桓侯祠拜谒张飞。进山门，飞檐翘角的致万楼、古旧沧桑的牌坊、古木森森的墓冢，无声讲述着那段“三国”风云。当年刘备取得西川，任命大将张飞为巴西太守，驻守阆中七年。期间，张飞始终怀着忠孝仁义之心，施行亲民、爱民、惠民的政策之举，带领军民修筑汉城、兴修水利、轻徭役减赋税、推广栽桑养蚕，发展农业和手工业等，深得百姓爱戴和拥护。公元221年，为替关羽报仇，张飞命部下张达、范疆三日内缝制白旗白甲，率万人挂孝伐吴。因其二人告曰“白旗白甲，一时无措，须宽限方可”被鞭打，被二人怀恨在心，趁着张飞酒醉之时将其杀害，其身葬于阆中。铮铮铁骨的猛张飞，“乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之”，这已深入到古城骨髓深处，阆中人更是独创了张飞牛肉让其流芳。外黑内红肖似张飞，初看外形，黑黢黢如同烟熏火燎的一块焦炭，手起刀落，香味如同拦腰一劈，袒露红色内心，牛肉纹理紧密若大理石，不干、不燥、不软，惹人口舌生津。

走过一条条青石板路，在古色古香的窗棂、门楣、牌匾上，我分明嗅到了唐风宋雨清时月的气息。位于古城学道街78号的清代四川贡院，青砖白墙，庄严雅致，是一座保存完好的科举考场。顺治九年，四川临时省会设于阆中，建有至公堂、考室、明远楼等建筑，四川省乡试四科便在此举行。在1300余年科举历史的文献资料中，阆中共有进士100多人、举人400多人。令人称奇的是，科举历史上四川出的19名状元，阆中就有尹枢、尹极和陈尧叟、陈尧咨4人，他们是两两兄弟，其中的陈姓兄弟中的弟弟陈尧咨，就是欧阳修名篇《卖油翁》中的“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜”。

走进贡院，迎面而来的是一扇悬挂龙门字样的大门，绘有黄龙腾云、鱼跃龙门，寓意“飞黄腾达”。在“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”的漫长的封建社会里，这里寄托了读书人太多的梦想和荣光。贡院高高的门槛，不是简单轻松可以迈的。每隔三年才打开一次，当然有资格跨过此门的仅有两种人，其一是皇帝钦点的三品主考官，其二则是考试放榜后的中举之人。当然中举之人，需耐得住“寒窗苦读”的“寒”与“苦”，通过贡院的几番磨砺，脱去旧日的青涩，方能征服贡院，穿上成长的衣衫。有幸的是，朋友让我们迈左脚跨高门槛，亲身体验了一次鱼跃龙门、一举成名的快乐。

贡院属清代四合庭院建筑，由大门、龙门、考棚、致公堂、明远楼等建筑组成，分为“内帘区”和“外帘区”组成，现称为前院和后院。前院属考生考试的区域，中间为至公堂，是考官唱名发卷、坐堂监考的办公场所，东西方为号舍，科举时代阆中贡院一共有200多间号舍。回溯昔日的考棚，考位竟狭窄如此，仅一肩多点宽。考试时按天、地、玄、黄编号，每间号房进出有一道小门。经过搜身、参拜主考和监临大人，然后监考官宣布考场纪律，考生按号牌走入自己的“格子间”，开始了9天3场考试，第一场考的是写诗作词，第二场考的是贴经和墨义，最后一场考策论。在交卷之前不能离开，吃喝与“方便”皆在里头。如此设计，这是能让考生在“明经取士、为国求贤”中，生出雄心壮志的。致公堂中，端坐着泥塑的监考官，如真人坐堂，与之对视，仍能感受威慑力的“余温”。其后是监考的各部门，诸如收发考卷的弥封所、管理考卷的收堂所、监考官提讯的监视厅、留案存底的抄誊所、评审校对的对读所等。十年寒窗历历在心，随着贡院里开始的“秀才赶考”精彩表演，恍惚间，眼前学子们奋笔疾书，只为这“一朝鱼跃龙门，从此不再是蓬蒿人”。

或许，这就是阆中文脉延绵、文风炽盛的美妙打开方式。于是，寻得古城一方小院，静享慢时光的诗情画意。