大理白族火把节的由来

火把节自汉唐起，已沿袭一千多年，是我国西南地区彝族、白族等少数民族的传统节日。在云南，白、彝、纳西、哈尼、傈僳、拉祜、普米、汉等许多民族都过火把节，因而被称为“东方的狂欢节”。由于民族不同，过节的日期也不相同，彝族、纳西族、基诺族一般在农历6月24日，白族在6月25日，拉祜族在6月20日举行，以彝族火把节最负盛名。

众所周知，火把节都要立火把，主要有斗牛、斗羊、斗鸡、摔跤、赛马、歌舞表演、选美等传统活动。随着时间推移，许多习俗历经大浪淘沙，保存下来的节目不多了，主要有把松香撒向火把照天祈年、对歌、打歌等篝火晚会。

昌宁火把节，与大理火把节是截然不同的。记得小时候听父亲说过，昌宁火把节又叫“接姑娘日”。俗话说：“嫁出去的姑娘，泼出去的水。”待女儿出嫁后，就不再是可以任性的小公主了，要承担起照顾公婆、相夫教子的重任，一切当以婆家为重。因此，没有娘家人来接，女儿是不能随便回娘家的，否则婆家会不高兴。春节过去半年多了，火把花（紫薇）也开了，草长莺飞牛羊长得油光水滑的，想女儿也到了该犒劳女儿的时候了。所以，每年农历6月24日，昌宁家家户户宰羊接女儿回家团聚，姑爷却不在受邀请之列，傍晚在院落立一个小火把，一家人围着火把谈天说地，侃侃自己的小日子。吃羊肉、谝嗑子、报平安、其乐融融，这就是昌宁的火把节。

关于火把节的由来，民间有许多传说，如纳西族点燃火把“消天谴灾”、彝族点燃火把“消蝗虫灾”等。而大理白族火把节，一定与“火烧松明楼”和“柏洁夫人”的故事有关。民国二十四年《宣威县志稿》卷八之四《岁时琐记》：“南诏谋并五诏，是日祭先，约五诏助祭，邓腅妻慈善逆知其谋，劝夫勿赴，不听，因强以铁钏约夫臂。既至，果与四诏被焚于松明楼上，灰烬之余，惟慈善能得夫尸。南诏察其贤，欲妻之，慈善闭城死节，人亦哀而吊之。”《南诏野史》载:“（南诏皮逻阁）贿剑南节度使王昱，求和六诏为一。朝命许之，使人谕五诏：‘六月二十四日，祭祖不到者罪。’建松明大楼，敬祖于上。至期五诏至，唯宁北妃止夫行，夫不听。妃以铁镯穿夫手而别。二十五日，五诏登楼祭祖，享胙食生。至晚醉，阁独下楼，焚钱发火，兵围。火起，五诏死。报焚钱失火烧死，请各妃收骨。各妃至，难辨，惟宁北妃因铁镯得夫骨。至今，滇人以为火节。王灭五诏，取各诏宫人。妃美，遣兵取之。妃曰：‘誓不二夫。’即自死。”

相传唐朝开元年间，洱海地区分布着蒙舍诏（今巍山县南部地区,又名南诏)、蒙嶲诏(今巍山县北部和漾濞一带)、浪穹诏(今洱源县地区)、邓赕诏(今洱源县邓川地区)、施浪诏(今洱源县三营地区或邓川青索地区)、越析诏(今宾川县地区)等六个部族小王朝，亦称为“六诏”，都受中央王朝的册封，各诏主担任着各州刺使，归唐王朝剑南节度使管辖。后来，南诏历经高祖细奴罗、世宗逻盛炎、太宗盛逻皮三代的励精图治，到第四代诏主皮逻阁时，无论经济还是军事都远远强于其他五诏。于是，南诏主皮逻阁有了吞并五诏的野心，图谋独霸一方，便用金银珠宝贿赂剑南节度使王昱，得到朝廷默许。

慈善公主乃是浪穹诏老诏主罗铎之女，嫁给邓赕诏主皮罗邆为妻，她美丽非凡、举止优雅、聪慧贤淑、天性善良，是六诏后室中才华最出众的，早就被蒙舍诏主皮逻阁惦记上了。在兼并六诏和霸占慈善公主两个欲望的驱动下，皮逻阁心生一计，在都城巍山修建了一座松明楼，以共同祭祖为名，邀请邓赕诏主皮罗邆、浪穹诏主铎罗望、施浪诏主施望千、蒙嶲诏主原罗、越析诏主于赠远五位诏主到松明楼赴宴。松明楼灯火辉煌，舞乐声中，众诏主觥筹交错，推杯换盏，一个个喝得酩酊大醉，皮逻阁却借故下楼，以烧纸钱纵火而剪灭五诏。悲剧发生后，慈善公主呼天呛地，用双手凭那对铁手镯在灰烬中刨认出丈夫尸首。此时，皮逻阁谎称焚烧纸钱不慎引发火烧松明楼，并对慈善说“夫人足智多谋，孤王心仪已久，如蒙不弃，当迎娶为贵夫人！”慈善公主只好强忍悲愤说：“丈夫尸骨未寒，怎能另寻新欢，且容归葬，守孝七七四十九天。”慈善公主回到邓赕，立即加固城池，聚积粮草，训练兵士，决心与皮逻阁决一死战为夫报仇，怎奈不敌蒙舍兵，城池被攻破，慈善公主被俘。皮逻阁想强娶公主，慈善公主又提出三个条件：一是在海边设祭坛，祭奠松明楼亡灵；二是皮逻阁必须披麻戴孝；三是迎娶之日必须乘船走水路。皮逻阁一一应允。八月初八这天，慈善公主穿一身纸做的素衣白裙，默默伫立船头。皮逻阁问：“夫人为何不穿绫罗素衣？”公主答道：“这是最后一次祭奠亡夫，过此一时便没用了。”船到海心，突然风浪大作，慈善公主趁势纵身投海殉情了。

“松明楼上一把火，赢来南诏千秋业”。皮逻阁统一六诏建立南诏国后，迁都太和城，被唐王朝封为“云南王、越国公”，赐名“蒙归义”，实现了六诏大统，结束了“南诏六部，不相臣服”的“乱悠悠”的历史。南诏政权几乎与唐王朝相始终，历时253年，王室世袭十三代，为云南地区长期繁荣稳定奠定了坚实基础。慈善公主殉节的大义行为触动了皮逻阁，死后被册封为“宁北妃”“柏洁夫人”，邓赕城也被封为“德源城”。

白族人民为纪念慈善公主，许多地方尊她为“本主”，并把每年农历6月25日确定为火把节。人们穿上节日盛装，白天扎制巨大的火把树，插上“国泰民安”“五谷丰登”“六畜兴旺”等字样的五彩旗，备办筵席，宴请亲朋好友。入夜带上火把梨、山楂、乳扇等食品点燃火把，围绕火把消灾祈福、吹弹歌舞、彻夜狂欢。这就是“火烧松明楼”和“柏洁夫人”的故事，也是比较认可的白族火把节由来。