三月三的记忆

夏历三月初三，是古老的中华民族民间的节日。古时叫做上巳节，上巳节就是三月三。在我的家乡广西平果市海城乡，每年三月三都会上演传统的或新鲜的节庆活动，都少不了上山去扫墓。在祭拜祖先时，点上三炷香，烧一沓纸钱，叩几个响头，告慰列祖列宗们的在天之灵，也希望以这样的方式，让缕缕青烟伴随一份简单而纯粹的思绪，祭奠人们逝去的岁月，重温人生旅途中的每一段历程。我这一辈子度过了几十个三月三。在我越来越模糊的脑际中，我的童年、青年，过去、现在，各个时期的记忆都汇集在三月三里。家乡的三月三发生的巨大变化，也在我人生经历的几个时期，留下了很多属于三月三的记忆。

童年的三月三，是我享受阳光尽情欢乐的日子。我的童年，是在上个世纪的七十年代。每年的三月三，我都会和小伙伴们无忧无虑的去郊野踏青放风筝，屁颠屁颠地跟着大人们赶歌圩听对歌，天不怕地不怕地看人们抢花炮。村庄里，也会有几户人家杀猪宰羊，设宴请客，猜拳划码，一片欢腾，热闹了歌声笑声多了。那时的欢乐，无非就是一个自己动手做的风筝、一团母亲刚刚出锅的五色糯米饭、一件母亲刚刚缝好的土布衣服，一些父亲买回来的新鲜糕点和水果，一顿有鸡鸭鱼肉的丰盛晚餐，一阵响彻天际的鞭炮，夜里河边通宵达旦的山歌，嘹歌。虽然仅仅如此而已，但是我们已经觉得足够幸福、足够快乐。

那时的三月三，也是我浑身是劲最兴奋的时刻。当时我的家乡还“一穷二白”，由茅草房、土坯房组成的村庄被大山环抱着，蜿蜒的羊肠小道是村里通往外面世界的纽带，乡亲们过着闭塞的日子。可是家乡传承着古老的三月三习俗，是孩子们最高兴最不知疲倦的时候，还会举行各种活动，都是民间自发组织的。吃完早餐，我不是和大人去扫墓，就是和伙伴们到河边去看大人们搭歌台办歌会。夜幕降临时，周边村屯的青年小伙、姑娘都会聚集于此对唱嘹歌。我们喜欢尾随着他们走，有的小伙子会到河边的林阴下和相爱的姑娘约会，见到小孩跟着感到不自在，常常边走边驱赶身后的小孩，而我们却乐此不疲。

青年的三月三，是我踌躇满志渴望收获的时节。那些年，和家人一起徒步上山祭祖，再苦再累，没有怨言，也不会偷懒。在去扫墓的路旁，在郁郁葱葱的山谷里，采摘野生的枇杷、草莓、桑葚和竹笋。一场春雨过后，这些山腰的野果和山沟里的竹笋都是祖先赠予我们的酬劳。那时候，我和村里的伙伴们个个都长得相貌堂堂，怀揣梦想。三月三晚上的嘹歌对唱是我们最浪漫的时刻，青年男女们来到村郊的空地上对歌，起初由男青年发起，女青年应答，男青年们希望在对歌中展示出自己的魅力和智慧，希望在对歌后博得心上人的欣赏。嘹歌唱得欢天喜地，圆满收官，有许多青年男女找到了自己心仪的对象。

曾有一段时期，是我不堪回首和最难忘的时刻。当时我的家乡因为某些原因不让村民过三月三，当时大队（村）管得很严，因此三月三的节庆活动被迫转入“地下”开展。村民家家户户不敢公开去扫墓，关起门来杀鸡宰鸭，青年男女们不敢公开约会，因为男女青年约会一旦被抓到就会被当作“封、资、修”进行批斗。大家都不敢搭歌台办歌会。但是这些无法抵挡我们青年人对三月三的热情和渴盼。夜幕降临的时候，男男女女会结伴到距离村子比较远的山沟里、树林中，在一起谈情说爱、对唱嘹歌，在夜色的山峦下，回荡着小伙子和姑娘们甜美的歌声。

后来的三月三，被新时代赋予了新模式新含义。随着改革开放的到来，经济社会的迅猛发展，除了沿袭健康的传统习俗，三月三成了民间交流的重要平台。有许多民间交流活动借助这个节日进行。三月初三前后，上级送科技、送文化、送卫生、送法律下乡村的队伍来了；护林防火、农业开发、计划生育、城镇化建设的工作队来了。乡村里刮起了三月三文艺演出、三月三体育竞赛之风，充分利用这个人们在一起的日子进行各类宣传活动。家乡的集市更加热闹起来，集市本身不仅是节日的喜庆形式，而且是推进商品交流，拉动民间消费，促进经济发展的重要渠道。年轻人娱乐的渠道变得更多，他们更喜欢开着私家车到心爱的姑娘家门外，掏出手机拨通姑娘的电话，然后结伴去唱歌跳舞。我想，这些应该就是三月三在时代发展中产生的新意义。

如今的三月三，在古老传统基础上创新了内涵。她是广西壮族的传统歌节，也是广西各民族的传统节日。三月三歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，也是民族经济交流的盛会。三月三歌节由过去的老百姓自发组织和参与，发展到如今“国办”“公办”的规模，她已形成了政府组织、成千上万人参与的大型歌会。2014年，壮族三月三申遗成功，三月三将广西壮族及各民族文化推上国际舞台，每年农历三月初三，广西全区各民族人民享有两天假期。广西各地人民热烈地庆祝这个盛大的节日。近年来，我的家乡出现了“鲜花祭祀”“植树祭祀”“网上祭祀”的创举，以绿色的方式去祭拜祖先。家乡举办的三月三歌圩竟然持续了几天几夜，人们歌唱改革开放，歌唱经济发展，歌唱社会进步，歌唱民族团结，歌唱太平盛世，歌唱新时代幸福的生活。