李离的启示

李离是何许之人，有什么值得说的事迹？司马迁在《史记•循吏列传•李离传》中有这样的描述：“李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：‘官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。’李离曰：‘臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过厅杀人，傅其罪下吏，非所闻也。’辞不受令。文公曰：‘子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？’李离曰：‘理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过厅杀人，罪当死。’遂不受令，伏剑而死。”

原来李离是晋文公的一个审判官，因为手下错判杀了人，李离下令将自己逮捕，要判自己死刑。晋文公知道了，帮他推卸责任，说这不是他的错，是他部下的错，他不必负这个责任。李离说，他是这个部门最大的官，位没有让给过部下，利也没有分给过下属，现在错判杀了人，却把罪过推给他们，这做法没听说过。晋文公无奈，就把自己搬出来，他问李离，你认为自己有罪，那么我是不是也有罪呀？李离作了这样的回答：“审理本身也有法律，给人判错了刑，自己就应该受刑，错判死刑而杀错了人，自己就要被判死刑。您认为我可以分剖细微决断疑难，所以才让我做审判长。现在错判杀了人，有罪应死。”遂不接受晋文公为他开脱的命令，拔剑自杀而死。

这就是李离的事迹，一个古代封建官员的事迹，这个事迹，足以让古今许许多多大大小小的官员汗颜，也让人难以超越。

司马迁为李离作的这个传，有什么意义，我们从中又能得到什么样的启示？

读完这个传，我首先想到责任和担当这两个词，这两个词，是当今官场使用频率最高的两个词，李离身上所体现的，也正是这两个词。什么是责任，什么是担当？责任是指必须承担的使命，担当是指接受并负起责任。这两个词容量很大，为什么，因为一个人，不论从事什么工作，身居什么职位，要想把工作做好，要想在社会上立足，必须首先是个好人，好人的一个前提，就是有责任敢担当。不然，见到好处就捞，出了事就往外推，像这样的人，你能说他是好人吗？古有所谓“忠义仁孝”，这四个字，哪一个不是由责任和担当来作支撑的，就拿大家所熟悉的“孝”来说，有人任凭父母老人沦落街头，有人不顾一切尽心守护在父母老人病床跟前，这不是责任又是什么？假如一个人，连对自己父母长辈都不想和不能尽到责任，就很难想象，他对别人，对工作，对单位，对国家，还能做到尽职尽责。从某种意义上说，责任就是担当，没有责任，不敢担当，就不可能成为“忠义仁孝”的人，也不可能成为一个好人。

责任和担当，是对一个人，特别是对担任公职的人的最基本的要求。掌握一定公权力的公职人员，不管你怎么努力工作，都不免会有犯错的时候，少犯或者不犯错，当然是最好的，可是人，哪有不犯错的，知道自己犯了错，及时纠正，及时安抚、赔偿因你的过错而受到伤害的人，是弥补过失的唯一的方法，倘若遮遮掩掩，逃避责任，就只能激化矛盾，使问题更加复杂化。在处理矛盾的过程中，有责任和没有责任，敢担当和不敢担当，后果就会不一样。

人非圣贤，孰能无过。既然人都会有过，知过能改，善莫大焉。像李离那样，过而敢于承认，敢于把责任担起来，甚至敢于以死谢罪，需要博大的胸襟和非凡的勇气。古往今来，错判案件的事例不少，能像李离那样，主动承担责任，以命抵命的，并不多见。我们只能说，李离的案例即使不是一个个案，那也是一种更大的责任和更大的担当使然，这也正是《李离传》的意义所在，因此史学大家司马迁，才在《史记》这部史家之绝唱里，为他留下一个位置。