温一壶乡愁自己慢慢品

八十年代初和故乡一别就成了永远的再见，再也无法回到她的身旁，感受她的肥沃与温；再也无法感受她的粗犷与幽默，任何软红十丈与八街九陌都无法取代故乡的 阡陌交错与炊烟袅袅，任何优渥与福利也无法割断对故土的眷恋与思念。故乡是扯不断的情丝，故乡是永远的爱恋。

住在完全封闭装修舒适的楼房，享受都市的繁花，但依然惦念故乡宁静淡泊的村野茅舍；穿行在激情澎湃的闹市里，那妖娆的街景让你眼花缭乱，但还是留恋透着泥土芳香的田园风光，那鸡鸭鹅狗的欢叫令你陶醉无比。

有一天在山东书城看书，看到白居易的一句诗：“人老多健忘，唯不忘相思。”顿感灵魂颤栗，潸然有泪。每每想起故乡，总有一些遗憾和错失，无法释怀，铭记在心。从出生到离开故乡时候起，无论走到那里，也无论是成功人士，还是打工一族，也无论穿什么服装，打扮成什么样子，也无论吃什么食物，地位尊卑，都会牵挂她，年龄越大乡愁越重。

离开故乡是穿着一身肥大的绿军装，背着统一分发的“三横压两竖”的行李，斜跨一个简单的军绿挎包，怀着美好的憧憬和对部队无限的期待，到一个不知目的地的地方去保家卫国。不断地努力，慢慢的成长，戎马倥偬，卫疆守岛几十年未曾后悔，卸甲后就在都市里扎了根，漫长和辛苦的过程，只有自己知道。

80年代的战士四年才有探亲假，士兵一般没机会探亲就复员（现在叫退役）回家了。提干后一年一次的15天探亲假，就成了最幸福的时光和依依不舍的眼泪。成家后，回家的机会逐渐减少，有了孩子后就三四年才回去一次，再后来，家里有“大事”才回去，再再后来父母相继去世，故土的情感逐渐被剥离，回家就成了奢望。如今已有十多年没回去了，故乡也就变得模糊了。黑土沃野、鸡犬相闻的故乡，也就变得越来越陌生。随着时间的推移，年龄的增长，总有一天故乡也会失去的，但与生俱来的黑土情结与直爽性格，凛然正气的家国情怀以及丝丝缕缕的乡情不会忘，不会丢。

故乡在，但回不去了，灵魂也就无法从故乡温暖中找到慰藉和安歇，更无法找回童年的玩伴和快乐，找不回来一段无忧无虑的旧时光。时常怀念粗茶淡饭的岁月，不忘故乡人对美好生活的期盼，对多舛命运的抗争，对懒以生存土地的热恋，也使自己的气息里散发着泥土的芳香，血脉里喷张着滚烫的信念，生命中跌宕着激情的持续，思乡也就逐渐变成无法释怀的乡愁，萦绕在心。

有一种幸福叫父母安在。如果说，“父母在，人生尚有来处”，是感情是温暖，“父母去，人生只剩归途”，则是辛酸是苦痛。父母在，故土即亲人，乡情还有一根无形的线，时刻牵系着游子。父母离去，那根与故土相连的丝线，就随着时间的推移而断裂。

面对城市，直面生活，直面工作、直面压力，冰冷但理性。遥望故乡，那充满了人情味的乡情，蕴藏着无限的长情与温暖。

但也有一些东西使自己纠结着，忐忑着，煎熬着。自从退出了所谓的“小学群”，这矛盾的心里就未曾消失。入群是被一个发小邀请而欣然同意并拉进群的。群里发小们聊的除了家长里短，农耕稼穑之事，就是在相互“贬损”、吹捧和无意义的争论，他们说的话我插不上嘴，他们的玩笑我不知道如何回复，又不会说他们的劳苦感受和喜听的话语，所以一直处于“潜水”状态。群本意估计是通过群聊来联络一下感情，互通有无，但更多时间却是沉寂，群里多是发些无聊的鸡汤，厌烦的广告，道听途说的消息，驴嘴唇不对马嘴的“知识点”，还有被尊称为“记忆力”好的人，经常歪解一些陈年旧事、小时候的糗事，甚至解密一些家族“隐私”，打探谁谁谁如何如何。更多的就是晒，晒的是无所不包，无所不有，这都不为过，还可以忍受。不可理喻的是一些人专门爱打探别人的“故事”，挖空心思下套子，抛砖引玉引出话题，旁敲侧击煽阴风；还有一些人自以为是，动不动就否定别人，评价别人，评说别人，评判别人，调理见怪，背后还传一些不利“乡邻”团结的话，丝毫不考虑对方的感受，令人生厌。有些人甚至和你的三观不同了，正如有人总结的一样：“你敬畏天理，他崇拜权威，是世界观不同；你站在良知一边，他站在赢者一边，是价值观不同；你努力是为理想的生活，他努力是为做人上人，这是人生观不同。与三观不同人的策略是不交流，不来往，不交集，行同陌路，见到亦视而不见，论他也装作糊涂。”有些同学没有经历过你经历的，基本是小时候的玩伴，大多没有经历高中或者大学的教育，往往在认识问题上差别特别明显，根本不是一条“道”上的，也无法进行融洽的交流，这里没有半点不尊和瞧不起的意思。真正好的同学其实不外乎就那么几个人，都早已加了好友，平常虽然不会经常聊天，但是只要想对方的时候，就可以私下视频聊天，话题宽泛，谈兴浓烈，交流温暖。

有的说我变了，其实变是正常的，但浓浓的故土情结，即使到了世界末日，也不会丢弃。从骨子里恋着故乡，留恋小时候的玩伴，同学和乡亲，但无法融入所谓的“群”中去，请原谅我的不礼貌，退群是我想了好长时间才做出的不情愿但必须的选择。

芸芸众生，爱有无数。人生因情而缠绵，生命因爱而精彩。对家乡的过去都会印在心里，光阴带不走我对故乡的情愫，无论它是经历过沧桑，还是斩获过荣华，也无论是贫穷与富有，我都会一如既往与家乡，与发小，与同学保持真情的联系，退群不是不见是为了更好的相见。

孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居，我们不是，是为了照顾孩子的孩子而暂居他处。当然也是为了全力支持女儿女婿的工作，又一次被动的“迁徙”。其主张无怪乎让他们工作不分心，家庭不牵扯，孩子不拖累，“后院”不起火。我们做老人的因此不远行，不游玩，不享退休生活，一心一意发挥“余热”。

虽然退了，但身体尚好，还有热能可是释放，就不得不离开感觉还不错的都市，抛开住的宽敞，行的自在，活的洒脱的环境，又去远方，一个未知的他乡，一个陌生的，没有朋友，没有“圈子”，没有酒友，也无文友的一个更大的都市。说是含饴弄孙，其实就是看家护院，洗衣做饭，接送孩子，比上班劳累，比打工紧张，比开会认真，比加班忙乎， 用句曾经时髦的话说，痛，并快乐着。

幸福的日子，不是退休金的多少，不是居住面积的大小，更不是身居在什么地方，而是精神与物质的满足。在新的地方也会有新的朋友，闲暇时，逛逛街景，看看古迹，爬山玩水，在春阳下晒晒太阳，煮一壶春意，寻香茗茶，日子就会充实愉悦。

朋友说：最大的愿望就是满世界转转，可是受某些因素所限不能实现，就买个地球仪，不仅能看，还能转转。出去转转固然好，屐痕处处，书写情怀，如转不成，转动地球仪就像文玩似好盘，直到包浆为止，这虽是玩笑，但走出去转转的目的无非是开眼界，长见识。疫情当前，无法实现，恰好外地看护孩子，也算是实现走出去转转的愿望。我想，不管满世界如何的转，也转不出故乡的领地，因为：无论身处何地，“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”

闭环禁足的日子，思乡更切，温一壶乡愁自己慢慢品，愿故乡一切安好。故乡有我许许多多的美好回忆，既温馨幸福，亦愁肠百结。